蔡民基

蔡民基简介：
    国家开放大学书法学院原院长
    中国社会艺术协会榜书艺术委员会原党组书记兼副会长
    中国教育发展战略学会传统文化教育专委会理事
    中国语文报刊协会规范汉字书写专委会理事
    中国人才研究会书画人才专委会副会长兼执行秘书长
    中国书法家协会会员
    北京书法家协会第五届理事
    中央国家机关书法家协会常务理事
    国家一级美术师
    全国榜书大赛、华裔青少年中华文化实践大赛、全国规范汉字书写大赛评委
    中华双创翰墨一体化教学领衔主讲导师

有的书友问：“近些年你们举办了多期‘一体化’书法高研班，这次为什么专门举办以‘早期古典书法’为主的特训高研班？” 

“不谋全局，难谋一域”；“人无远虑，必有近忧。”

这期高研班，是基于对我国文化大势、书法未来走向、人才队伍素质结构需求等，进行综合分析、深度考量后确定的，是在特殊背景下、按照特殊意图、举办的一期具有特殊意义的高研班。

请看下面两张图：

中华优秀传统文化体系示意图

中国书法历史体系示意图

上面两张图，是我研究中国书法“一体化”历史和“一体化”教学体系的两张示意图：

第一张：中国书法是中国优秀传统文化（大系统）中的一个重要内容（子系统）；

第二张：中国书法是以“字体”为主杆系统（），以艺术、学术（理论）、教育、工具、市场、外交等延伸系统，形成的一个大系统（简称“1+x”系统），这样梳理“一体化”书法历史,较之用“书法艺术史”代替书法史，能更全面、更系统的呈现中国书法发展的历史，也顺应了时代的要求。

聚焦第二张图“字体系统”底部：以甲骨文为代表的早期古文字（古典书法），是中华民族的文化之根，也是中国书法的艺术之源。
  举办这期高研班，适应了“三个迫切需要”： 

   （一）彰显维护中华文明“统一性”的迫切需要。

根据1：中华文明“统一性”起始于文化“基因”和“血脉”源头。

去年习近平总书记明确提出中华文明具有“五个特性”（连续性、创新性、包容性、统一性、和平性），几乎都与中国书法有关系。其中“统一性”，就是强调中华民族从文化源头上就是一个“大家族”，就是“铁板一块”。而甲骨文等早期古典文字（书法），就是中华文明文化“基因”“血脉”的源头，这是最直接、最根本的关系。

甲骨文

【相关连接】：文字是一个民族进入文明时代的重要标志，基于“意符文字”而创造的甲骨文，在商代使用了200多年。甲骨文开启了中华民族文明史，整个汉字体系（书法体系）记载、串联、传承了中华文明，对于形成、凝聚中华民族起到举足轻重的作用。据有关文献记载，黄帝史官仓颉“结绳造字”，就是按黄帝的旨意而造的。从文化角度看，无疑我们都是炎黄的子孙。

没有甲骨文，就没有汉字、汉族、汉文化乃至华夏民族、中华民族。

甲骨文是世界四大古文字唯一仍在传承的文字。人类古文字评鉴系统“生命力长度、影响力宽度、文化力厚度、传承力活度、稳定力定度、价值力值度”的标准衡量，甲骨文的“六度”是世界古文字史上绝无仅有的。

2006年7月，殷墟作为中国20世纪百项考古大发现之首，被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。

根据2：汉字（书法）和汉文化对维护中华文明“统一性”起到至关重要的作用。

尽管我国历史上曾有“分分合合”现象，但以汉字（书法）为记实载体的“中华汉文化”，是各民族间唯一的“凝聚剂”和“润滑剂”；任何朝代、任何民族执政，如果没有汉字、汉文化都难以为继。从这个意义上说，中华民族的“大统一”，就是基于以汉字、汉文化之“基因”“血脉”为前提所形成的“大统一”。

根据3：党和国家政府高度重视早期古典文化的保护、利用和传承。

2022年10月28日，习近平总书记在视察古文字博物馆时说：“殷墟我向往已久”，“我这次来是想更深入地学习理解中华文明，古为今用，为更好建设中华民族现代文明提供借鉴”。“中国的汉文字非常了不起，中华民族的形成和发展离不开汉文字的维系”。

“要通过文物发掘、研究保护工作，更好地传承优秀传统文化”。他在祝贺甲骨文发现和研究120周年的贺信中说：“新形势下，要确保甲骨文等古文字研究有人做、有传承”，为中华民族伟大复兴立根铸魂。

2022年10月28日习近平在安阳市殷墟博物馆考察

根据4：学好早期古典书法，就是维护中华文明“统一性”的具体行动。

1.文化源头之“正”是根本之正，守住这一“正”，有利于把守正与创新真正统一起来，否则，创新就有可能成为断线的“风筝”。

2.中华文明“统一性”靠真正的炎黄子孙来彰显维护，学习了解、弘扬传承早期古典书法艺术，是时代的呼唤，也是应尽之责。比如：让有注释清晰、有新风貌的甲骨文等高古书法作品进入全国公共场所，就是最形象的“爱中华、爱中国”教育。

      3.在新的历史条件下，国内外形势纷繁复杂，内忧外患明显增多，过去国家安全中的“蚁穴”，现在可能潜在着随时“裂变”的巨大风险，对维护中华文明“统一性”提出更高要求。从这个意义上讲，传承弘扬早期古典书法和文化，对于坚定守护中华民族共同家园，坚定“国土不能分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断”的共同信念，具有特殊的意义和作用。

（二）探索书法资源整合、助力书法艺术提升的迫切需要

根据1：当代书法艺术进入前所未有的辉煌时期，同时面临制约艺术水平提升的“瓶颈”。

中国书法人才结构示意图

据综合调查，全国从事书法艺术和教育的几乎100%的写实用书体（楷、行、草、新隶），只有不足0.5%的人深耕古文字书体艺术，大约不足3—4%的学习和书写少量的古文字书体。而每种实用书体的经典名帖十分有限，数以百万、千万计甚至以上亿人都在临摹有限的经典名帖再进行创作，作品出现“实用书体特征”的“雷同”现象是必然的；许多写实用书体的艺术家，经过多年努力，写得很好，但内涵变化不大。“内涵不足形式补”，书法界某些“乱象”与之有关。
      根本原因：有限的实用书体创作资源（材料）雷同，缺乏新资源补充。

根据2：“实用书体”艺术具有明显优势，同时存在彰显中华文明“深厚文化底蕴不足”的问题。

主要原因：上古社会的先人创造汉字，唯一的动因是求“实用”记事，在整个创造、完善、发展过程中，特别是从东汉末期“隶变”后，总体上是一个伴随审美“求更实用”的过程，形式由老变新、元素由繁变简，书写由慢变快。在这个与时俱进的过程中，大量早期古典艺术元素被淘汰掉了。后来清代因出土文物越来越多，曾出现过复兴早期古典书法艺术现象。但是，从民国直到今天，早期古典书法艺术离我们越来越远，其高古内涵越来越淡化。

特别是从新中国成立以来，我们从没有把早期古典书法作为珍贵的书法资源来看待和对待，其仅局限于极小的艺术和学术范围。面对彰显维护“中华文明特性”“古为今用”的时代要求，需要我们重新认识早期古典书法的资源潜值和艺术价值。

早期古典书法中，特别是历代金文和简牍帛书中，艺术资源非常丰厚，尤其是“纯真、率真、质朴、创造性艺术性强”的历代简牍帛书（早期墨迹书法），数以万计，很值得关注。

这是唯一没有深耕的“沃土”，唯一没有深掘的“宝库”。

请看秦简和汉简：

根据3：上述“瓶颈”和“不足”问题，说到底是个“资源”问题。

解决书法资源问题，唯一的途径就是整合“古（早期古典书体）今（实用书体）”两种优质资源，形成“新质书法资源”，提升“新质书法力”。

坚持“创造性转化  创新性发展”根本方向。

坚持“古今融合、古为今用”原则。

坚持“内涵式与外延式”相结合的路子。

如何让人们（包括外国人）从我们的书法作品中，既感受到时代风貌，又感受到中华文明的博大精深和深厚底蕴？

这是本期高研班交流探索的重要内容。

全国政协常委、中国书协第七届主席苏士澍题词

（三） 培育更多复合型具有长远发展潜力人才的迫切需要。、

根据1：个人发展需求。

在很容易使人心浮气躁、急功近利、唯利是图的大环境下，有许多书法艺术家、书法爱好者、书法教师想宁心静气从“源头”上学好书法，或想打破对书法认知的局限性，明明白白的学好书法；或想尽快打破书体书写和和创作能力的局限性，增强书法实力；或想打破教学讲解和示范上的局限性，提高自身教学能力和水平等等，有这样需求的在我国不为少数。

根据2：职业教育需求。

随着我国职业教育改革的进程，社会书法职业教育特别是高端培训，应着力培育高素质的复合型书法人才。

根据3：大众文化需求。

随着书法文化的普及，大众对书法艺术和书法教育的需求日趋多样化，对书法人才素质能力的要求也越来越高，大力培育复合型书法人才，既为个人长远发展创造条件，也有利于更好的为社会提供服务。