按理来说，一个人刚开始学习书法，如果他喜欢“二王”一路，一定会给他的审美思想带来传统的中和变化，就是说，他的审美是建立在大众审美的基础之上的。而范建刚开始学习书法时，并没有去学习王羲之，而是把目光放在了比王羲之更早的两汉书法之上。所谓两汉书法，一是指篆、隶，二是指章草之类的书法。
二十多年前，范建刚在一个偶然的机会里，看到了一个东汉时期的摩崖拓片，让他对书法产生了巨大的吸引力，这个拓片就是《开通褒斜道刻石》，他心想，古人怎么这样写字?难道这就是古人的智慧吗?后来，他就拿起毛笔照着模仿，不学不知道，经过一次次的临摹，他发现这个摩崖作品中原来是有大智慧的，并不是那么简单的看起来很丑的样子，而其中的大气象就在于它那些朴拙与高古之上。
从此以后，范建刚便对书法产生了深厚的学习兴趣，并且把学习书法的目光放在了两汉书法之上。他一遍遍地临摹，也有了一次次的新感受。通过与书友交流学习和查阅各种资料，两汉时期，先人们为我们遗留下来了很多的珍贵的书法史料，但范建刚却认为，最成熟的、最美的都不是他学习的对象，例如他不喜欢学习《曹全碑》、《乙瑛碑》等，他说这些字因为太美了，学习起来太容易了，于是乎，他就下功夫找到两汉期间最“丑”的书法来学习。
《石门颂》有飘逸之气，素有隶中草书的说法，刚开始下手时，他总觉得不得心也不应手，但这个碑帖却有着它独到的艺术性，打破了隶书书写时的那些拘谨的感受，只要按照笔法写，便可以随意去写。虽然它与《开通褒斜道刻石》都处于同一个时代，而它们的风格也几乎相近，前者规范规整，后者因为环境等自然原因，更显得质朴，这对于范建刚来说，正合他的“胃口”，这两本字帖便成了它学习时的“家常饭”，反反复复从中寻找古人的书写规范与笔法。
范建刚是一个很有灵性的人，他的悟性极高，虽说有时也有颠狂，但这正好与他的书法体悟是相通的。我曾经多次与他探讨书法中的一些道理，他立即就来了兴趣，说话时的大嗓门，情绪上的不稳定，让我也感受到他的确是非常喜欢书法的。尤其是他对待书法时，犹如一个不懂生活的人，只知道吃饭而不会做饭一样，因为这样性格的人，正好让他的悟性得以极大提升。
很快，几年之后，他屡次在全国书法展和省展上频频亮相，他的书法作品都是在《石门颂》、《开通褒斜道刻石》、《张迁碑》、《好大王》等风格出现在评委面前，对联作品是他的拿手之作，不管是写多少字，他看也不看，一气呵成，根本不事先去打格子，我问他不怕写不下吗?他说，书法贵在自然，如果一旦折了格子，就会被格子所束缚，也就没有了自然书写的状态了。
章草与隶书关系密切，二者是相得益彰的书体，都具有高古气象。范建刚并不满足于对两汉隶书的学习与研究，他认为，如果学习隶书，不去学章草，就好像人是在一条腿走路，是不完美的。于是，他从《出师颂》到《平复帖》，从《月仪帖》到《急就章》，一个个地学习临摹，加上隶书的基础，笔笔以中锋行笔，使得他的书风逐渐形成。
我观范建刚的书法，从笔法到字形，从风格到境界，无不贯穿于他的情操与修养，表面 上看，他是一个懒散的人，这是我不了解他时的感受，但随着交流的深入，才发现他很细致，很懂得生活，有思想、有情节，这也反映在他的书法作品之中。原本以为，他的书作是很“散烂”的，但细观之后才发现他的作品很注意细节，故而从细节中表现出了汉隶的雄风。
2024-03-18 17:11
本文来源：书法杂谈 - - 他专学丑书二十年 如今写出汉隶书法新气象
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