很多书法爱好者对所谓“丑书”的认知似乎变成了一种偏见，只要是端庄优雅都是美;只要是古人创作都是美，那些结体古朴用笔拙涩的、那些今人创作的都变成丑了。大家不妨将美的定义扩大一点，把那些来自古人却又不全是古人的继承也包容进去。也不妨将心胸也放宽一点，今人的书法水平没我们想的那么不堪。想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“新翰丹书法”!

      看到一幅作品的时候不要断然评判，先问问自己这件作品形态气质来源于哪?作者继承的如何?有何不同?这样的不同好吗?只要有这样的一番过程，不仅那些真正的无本臆造的丑书无所遁形，还把我们的书法审美水平提升了不少。

      事实上有很多有水平的书家心里还是很无奈的：“我继承古人你们说我不创新，我开始创新你们又说我瞎胡闹，在继承的基础上发挥个人风貌很多人又看不懂!”

      芸芸众生各有长相，初略看去，有丑有俊，但其中丑的看着看着你会有一些理解，就不感觉难看了，进而认可这个样子有个性美，耐看、有味道。

      比如《巴黎圣母院》里面丑陋的卡西莫多，你若能读懂他，必定为之动容。再比如国内的少数影视演员，如老戏骨李保田、陈宝国、李幼斌，他们的表演岂能用“好看”“俊美”来形容么?

      书法也是这样，严格意义来说，所谓“丑书”其实是一个伪概念，书法中只有水平的高低差异，但并没有“丑书”的存在(至于那些龌蹉的江湖杂耍就不应列入书法中)。

      面对一张字，你感觉“很丑”，看着“难受”，你认为是“丑书”，但却有些专业人士竟然叫好，你或许认为他们是“装懂”，其实是你审美习惯单一、思维定势固定、思路没有全面展开的缘故。

      有些漂亮字你咋一看去很好看，但那只求花架子好看的媚俗与浅薄，你一定会感觉味如嚼蜡，如果一定要说其美，那只是不耐看的“小美”。用笔与笔画的变化、线条的刚柔协调、结构的大小穿插、用力之猛、疾、轻、缓等，这些都对书法情感与美感的生发产出作用，这些功夫到位了，才能入味，才能产生经久耐看“大美”了!

      一笔一划，如同自然界一山一水一星辰、一草一木一个人一样，各占时空而又与周浑然一体，并不在势态表象上呼应关联，由此，在书法笔势上讲究呼应，可以产生形式上的关联美，但并不是所有的书法都必须追求呼应关系，在百花园中只承认牡丹花的美，是狭隘的，是容易陷入疲劳的!

      书法创作的思想，不能局限于秀美，即便写行草书，一个字一个字地单独存在，其空寂孤静也不失为一种美妙。仔细品读先人的简帛、汉隶、古篆、魏碑，可知书法的大度、大道、大美。

      下面这些字，才是真正的低级的丑字!

      于右任说：我不会苛求美观而放弃自然。什么又是“自然”，“自然”是什么一种美?其实，写字真正丑陋，字由是内心传达出来的做作与低俗，是一种很不自然的、很粗俗的追求。下面这些字，就是真正的丑书!

      一丑

      随意乱写、虚荣投机。

      懒惰，投机，虚荣，不临帖，无法无天，乱涂乱画，此为第一丑。

      二丑

      浅陋玩票，自以为是

      严格意义来讲，这些字不算丑，只是不成熟。临帖随意，或断断续续，基础不扎实，但是自以为是，半桶水哗哗响，爱显摆，也就是我们常说的票友，书友中，过半是此类。我们要注意：就算要晒图、要发朋友圈，也尽可能发有建设性、有代表性，是能见诸进步的习作。

      三丑

      单薄枯燥，气局堵塞

      用笔生硬，尤以“老干部体”及“画家体”等居多，比如下面的字，如春蚓秋蛇，粗划臃肿，状似肥藕，骨肉哽塞，如死树、僵虫，谈何美?

      四丑

      借名谋利，图财“害人”

      不求踏实临学，依赖名人效应，拍卖、售字，图财“害人”，实为丑陋。

      五丑

      江湖杂耍，哗众取宠

      玩噱头，江湖杂耍，花里胡哨，丑态百出，吸引眼球，实质功底差到令人作恶，不以为耻，反以为荣，实为哗众取“丑”。

      六丑

      错字连篇，无知无耻

      文字不通，错字连篇，胡编乱造，以此为荣。比如毕福剑的一张字错两字。别说业余者，就是中国书协会员，就算把字写漂亮了，但错字连篇也是一种丑态。

      七丑

      矫揉造作，字画混淆

      有人以为“字画同源”，就爱自造自嗨，爱颤爱抖、求异求怪，字中有画，自诩创新，实为丑字，且俗不可耐。

      八丑

      谄媚低俗，囫囵凑数

      比如为迎合市场，创作愚弄百姓的作品、谄媚时政的作品、炒作吉尼斯纪录的作品等等…虽花样百出，但实质上水平低下，格调粗陋不堪。

      九丑

      呆滞死板，了无生机

      有些书法老者自以为“临帖数十载”，但是数十载都一个样，实为啃老底，顽固不化，写字不生动，缺乏灵气，根源是思想古板。这种丑不是字面的丑，是内心的甘于现状、不求上进的丑。

      十丑

      学今学怪，东施效颦

      学者生，似者死，尤其是学近人、怪人的，很容易学死。比如前面有了扬州八怪郑板桥，如果后人不师晋唐古法而直接学郑板桥，结局可想而知。