看到亦步亦趋的临摹，我总想说几句！没必要照搬，师古不泥才是正途…我们在愉悦状态下书写没必要临摹鲁公悲愤欲绝下的书法帖子线条质量太高了，可以说是书法史第一，章法意识也是数一数二还有颜鲁公的造型能力，也是极强的12.....

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治平二年（1065）三十岁任京城汴梁。五月，丧妻王弗。「宝月帖」纸本行书 | 23.2×17.8cm台北故宫博物院藏...

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行草书寿父帖页 纸本 纵22.5厘米 横48.7厘米 北京故宫博物院藏此帖书法行笔自然流畅，结体用笔均习米芾，且颇得神似，正如安岐所言：“初视之以为米书，见款始知为云壑得意书”(《墨缘汇观》)。帖中所称“阅古”，应是韩侂胄，侂胄有“阅古堂”。吴琚在《焦山题名帖》中称其于绍熙三年 (1192.....

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贾景德的字，号称比肩谭延闿的大书法家，做官也是很牛，二十出头光绪朝进士，后来成为阎锡山的秘书长，晋系的核心人物，去台湾后做过考试院院长，总统府资政，书法作品拍卖市场也经常见到贾景德的书法，与当年的于右任、梁寒操、计子高，曾被称誉为"中国书法四大名家"。书法界认为他的字"善写颜体最为传神"，"书体工整规矩.....

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《杂诗帖》(局部) 北京故宫博物院藏《杂诗帖》，吴琚行书，墨迹，纸本，每幅纵二六厘米，横一一厘米。诗十四首，诗句多不连贯。释 文 ：神物登天扰可骑，如何孔甲但能羁。当时若更无刘累，龙意茫然岂得知。忘归不觉鬓毛班，好事乡人尚往还。断岭不遮西望眼，送君直过楚王山。.....

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《明善宗簿帖》(又称《简谅帖》)纸本，行草书。23.9 x 38.8cm 台北故宫博物院藏释文：说顿首上启。明善宗簿懿亲侍史。近两上状。一附弥大。一送华亭。未知已得呈达否。比又辱诲示。承已达行在。感慰兼至。信复。伏惟尊履申福。宗寺职务清简。谅多娱暇。正恐朝夕别有异数耳。说碌碌不足数。到官已半年。更如许时。通理当满。.....

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书法纸山水款，喜欢哪个打印哪个，一共十几张不都放上来了，放个九宫格吧。 ...

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熙宁四年（1071）三十六岁上书神宗论政，四月通判杭州。「廷平郭君帖」123纸本行书 | 26.4×30.3cm台北故宫博物院藏「致运句太博帖」纸本行书 | 25.6×24.5cm台北故宫博物院藏...

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司马光 隶书《王尚恭墓志》 (局部)《王尚恭墓志》于1936年在洛阳北陈庄出土，刻于宋元丰七年(1084)十月。志石呈正方形，长、宽均为77、厚15厘米。志文为隶书，分上下两列，每列41行，满行20字。《王尚恭墓志》全称为《宋故朝议大夫致仕王公墓志铭》，其志文由宋代名臣范仲淹之子范纯仁撰文，着名史学家司马光书丹，李稹镌刻.....

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书法宋徐范诗《题太行山石壁》​ 太行千里连芳草，​ 独酌一杯天地小。​ 醉卧花间人不知，​ 黄莺啼破春山晓。 ​...

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吴琚《行书蔡襄七言绝句一首》绢本 98.6x55.3cm，台北故宫博物院藏释文：桥畔垂杨下碧溪，君家元在北桥西。来时不似人间世，日暖花香山鸟啼。这是吴琚少数墨迹之一，《七言绝句》诗文出自蔡襄《访陈处士》，它是吴琚存世唯一一件大字行书挂轴之作，也是现在所见最早的一件挂轴形式的书迹。《石渠宝笈初编》着录。上面没有署.....

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朱瞻基上林冬暖诗 纸本 墨书 47.3x23.9厘米 台北故宫博物院藏此幅是宣德六年（1431）赐给郎中程南云的作品，结字近于赵孟頫，反映出明初以来的风尚。从一些运笔快速，起笔与收笔不加修饰的笔触中，显露出作为皇帝的英武刚健的气慨。 .....

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重阳节，农历九月初九，二九相重，称为“重九”，民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”。还有重九节、茱萸、菊花节等说法。由于九月初九“九九”谐音是“久久”，有长久之意，所以常在此日祭祖与推行敬老活动。重阳节与除、清、盂三节也是中国传统节日里祭祖的四大节.....

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每年的农历九月初九日是我们中华传统节日——重阳节，与除夕、清明节、中元节三节统称中国传统四大祭祖的节日。《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故曰重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，自魏晋重阳气氛日渐浓郁，倍受历代文人墨客.....

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四川罗建云书法...

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