文字发展到了战国时代，人们已不仅仅关注于文字的使用，对于文字书写的自身价值也有了觉悟。文字的产生过程是极其复杂的，应该说它产生的原动力是纯功利的。可是在产生形成的过程中，就很难说其中没有一定下意识的审美选择，比如蒙昧时代的文字记事符号也不只是标明或暗示某种事物，就是从今天所说的形式语言角度来说也不能.....

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免费教给您练就一手好字的窍门一、主笔优先空间大主笔即字中的主题笔画，一个字只有一个主题笔画，其他笔画皆为从属笔画。主笔一定要抢占空间，突出形象，也就是说主笔占的空间要大一些，要写得张扬放开。1、下横“三正土生”、上横“丁下万百”、中横“女士丹七”、长竖“斗井牛半”等。2、斜捺的上横不能写成很平的长横，.....

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古者庖犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物；於是始作易八卦，以垂憲象。及神農氏，結繩為治，而統其事。庶業其繁，飾偽萌生。黃帝史官倉頡，見鳥獸蹄迒之跡，知分理可相別異也，初造書契。百工以乂，萬品以察，蓋取諸夬。「夬，揚於王庭」，言文者，宣教明化於王者朝庭，.....

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明代书法的总体特点是书法向着多元化发展。至宋时书艺已不仅限于立碑、公文、书信等场合，扩大到了主要以文学作品为媒体的纯艺术创作，还被文人一派画家大量用于绘画的题跋上。这样的风气至元更甚，以至于我们要了解有些书家的风格，有时还多只能在画作的题跋中见到（如倪赞的书作）。明清以后，诗词、文赋、对联（始于五代.....

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夫翰墨之美，多以身后腾声。二王之书，当世见贵，献之尝与简文帝十纸，题最后云：“下官此书甚合作，顾聊存之。”此书为桓玄所宝，玄爱重二王，不能释手，乃选缣素及纸书正行之尤美者，各为一帙，常置左右。及南奔，虽甚狼狈，犹以自随。将败，并投于江。晋代装书，真、草浑杂，背纸皱起。范晔装治，微为小胜。宋.....

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述书赋(上)述书赋(下)《述书赋》语例字格(窦蒙)《述书赋》附述书赋(上) 论周至唐一十三代，工书史籀等二百七人，署证徐僧权等八人，印记太平公主等十一家，述作梁武帝等十家，征求宝玩韦述等二十六人，利通货易穆聿等八人。 古者造书契，代结绳，初假达情，浸乎竞美。自时阙后，迭代沿革’朴散务繁，源流遂广，渐备楷.....

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王羲之是中国书法史上最有影响的书法家，被后人尊为“书圣”。圣，代表着一种至高无上书圣，代表着书法上的最高典范。王羲之书法，擅长楷书、行书和草书。楷书作品有《点击查看乐毅论》.《点击查看黄庭经》.《点击查看孝女曹娥碑》等，均为小楷。王羲之的楷书《乐毅论》，被他的七世孙也同样是大书法家的智永和尚推为“正书.....

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颜真卿《述张长史笔法十二意》明拓本（传）各纵28厘米 横15厘米 上海朵云轩藏释文：予罢秩醴泉,特诣东洛,访金吾长史张公旭,请师笔法。长史于时在裴儆宅憩止,己一年矣。众有师张公求笔法,或有得者,皆曰神妙,仆顷在长安师事张公,竟不蒙传授,使知是道也。人或问笔法者,张公皆大笑,而对之便草书,或三纸,或五纸,皆乘兴而散,竟不.....

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没有任何基础该如何学书法？看看这个吧！很多朋友想学毛笔，但一来没老师，二来没教材，怎么学呢？没有基础如何开始练书法？没有基础是什么程度？握笔会不会？来看看：...

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王羲之《兰亭序》...

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魏晋南北朝是继春秋战国后我国历史上又一个动荡时期，但书法成就极高，书家倍出。而且这一时期，书法在备受社会看重的同时，开始了向海外的传播。《南史.齐高帝诸子上》说：“书家萧子云出为东阳太守，百济国使人到建邺求书，逢子云为郡，维舟将发。使人于渚次候之，望船三十许步，行拜行前。子云遣问之，答曰：&lsquo.....

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兰亭八柱 第一根柱子上，刻的是唐初书法家虞世南的临摹；第二根柱子上，刻的是褚遂良的临摹；第三根柱子上，刻的是冯承素的临摹；第四根柱子上，刻的是唐著名文学家柳宗元的“兰亭诗”真迹；第五根柱子上，刻的是唐著名书法家柳公权所写的“兰亭诗”原本；第六根柱子上，刻的是清乾隆进士于敏中补修柳公权所写的兰亭阙笔；.....

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辽、金、西夏及元代，都为历史上少数民族统治时期。辽、金、元都曾与两宋先后并存，最终是金灭辽，元又灭西夏、灭金，最后灭南宋，统一中国。这一时期，中国大地局势动荡，元统一后，虽相对稳定，但也未足百年。而由于各族统治者都积极融合与吸取汉文化，书法还是得到了持续的发展，比如金、元两朝就都出现过许多有作为的书.....

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银钩虿尾凭人说，何曾得见前人法?王子独把一寸铁，鱼虫翎鬣才能活。有时掷刀向壁哦，鸪鸧引鵛呼鴐鹅。门前同学三十辈，何人敢捉诗天魔?从此公卿尽倾盖，日轮未高马先在。老夫去边只二载，急走问之颜色改，向来传诀解不解?透网金鳞穿大海。——《醉后歌与道坚》莫言学书书姓字，莫言作吏须科第，请看小李继家声，.....

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唐代的确是一个理法成熟完备的时代。如果说唐以前各时期都对书体演进与法度的规范、定型做着不懈努力的话，那唐代则将这种努力最终化为了现实并取得了全面的成就。所以在书史风格的断代上，唐人书风有“尚法”之誉。体法既定，至两宋，人们便认为没有必要再纠缠在唐人已解决的问题上了，于是开始另一角度的研究.....

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