在学习书法时想要少走弯路就要对书法史和书法理论有一定的了解，如果连基本的美丑都不分，把真正好的书法抛弃，错将美术字当成书法，当成了自己的追求。想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“新翰丹书法”!“唐楷”可以说是一种“美术化”之后的楷书，如今传统的碑刻作品，都是将楷书写.....

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《元显俊墓志》此志石灰石质，通高35厘米，长75厘米，宽56.5厘米。上面为志盖，用阴线刻满四边形、五边形、六边形的龟甲纹样，龟甲中央阴刻正书“魏故处士元君墓志”八个字。下面镌刻着正书志文，计十九行，行二十一字，共三百五十七字。志盖和志文上下相合，正好为一个生动、完整的石龟，而且龟的首尾、四足毕具.....

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北魏《元晖墓志》，石为正方形，每边长75厘米，厚15厘米，刊于北魏神龟二年（519），原石现藏西安碑林。 此墓志于1924年由于右任先生从洛阳购得，1935年冬天由杨虎城将军为于右任运至西安。元晖字景袭，魏昭成帝六世孙，《魏书》有传。 此志为北魏墓志中的精品，书写极为娴熟自如，清雅超脱，因此志书刻是北魏晚期，已基本.....

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洛阳邙山地区为北魏皇室的墓葬地，曾先后出土过大批墓志。这些墓志的最大特点便是书体已是成熟的楷书，形体为斜画紧结；风格隽雅典丽，遒健庄重；笔法成熟，韵味涵泳；文体规范，书刻皆精，代表了当时主流书风的审美取向，为后来楷书的走向奠定了基础。 二0O二年出土于河南济源的北魏《元苌墓志》，即属于当时主流书风的一.....

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《晖福寺碑》，北魏太和十二年(488)刻，楷书，24行，每行44字，高294厘米，宽90厘米，额下有穿，下部作束腰形，碑阴刻有许多少数民族的姓氏，是研究民族史的重要资料。此为中国名碑之一。原存陕西澄城县，碑石原在陕西澄城县，当地人禁拓，故传本很少。现藏西安碑林。篆额为“大代宕昌公晖福寺碑”。此碑是具有独.....

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《大方广华严经》是我国重要的大乘经典，有东晋佛陀跋陀罗所译的六十卷本与武周实叉难陀所译的八十卷本两种，这件写经书东晋六十卷本第三卷的〈卢舍那佛品第二之二〉，为向李兰女士所捐赠与台北故宫博物院。这件写经卷的首尾完善，纸墨如新。纵25.2 公分, 横778.2 公分。字形扁方，结体紧密。用笔稳健扎实，转折方硬，已具.....

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北朝指当时在中国北方相继建立的北魏、东魏、西魏、北齐、北周等王朝政权。北魏太武帝拓跋焘崇信道教，不禁碑，因此，北朝碑刻书法比南朝要丰富多彩。此碑属于北魏初期的作品，笔法方劲古拙，结构扁方，明显保留着一些隶书的笔画特色，与南朝的“二爨”有异曲同工之趣，此碑对于研究南北朝的书法史，以及汉字演变.....

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北魏《元怀墓志》，一九二五年在河南洛阳出土。原石现藏开封市博物馆。书刻精妙，字口清晰如新，便于临摹学习，是初学“魏碑”书体的较好范本。...

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北魏《元倪墓志》，全称《魏故宁远将军敦煌镇将元君墓志铭》。北魏正光四年(523)二月刻。楷书。19行，行22字。纵74厘米，横73．5厘米。民国初年在河南洛阳姚凹村出土，曾归常熟曾炳章、昊兴蒋榖孙、番禺陈渔春。一九六Ｏ年从陈氏处访得此石，现藏上海博物馆。河南洛阳为北魏孝文帝迁都以后的都城。北魏皇族原姓拓跋，孝文帝.....

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